留學韓國:韓國朝鮮初期時代
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李成桂將軍奪取了政治和軍事大權,廢黜昌王(1388-1389在位),立恭讓王(1389-1392在位)為國王。他這一派接著實行全面的土地改革。新儒學思想成為他同衰落的
朝鮮王國(15世紀)
制定了科田法,此法不僅把土地交給李將軍去分配,還賦予了他統(tǒng)治國家的權力。以他為首的集團完全了解,能不能帶來秩序和結束衰微的高句麗王國,取決于土地占有制度。
根據(jù)科田法的條例,土地按人的地位(等級)來分配,通常只供有生之年享有。受田者獲得收租權,而農民則得到耕種權。按慣例田租為莊稼收成的一半,通常作為租稅繳納給國家。
由于就耕作權而言,農民作為佃農對土地的占有得到了保障,不能被沒收,他們的生活得到了改善。此外,兩班(即擁有官職的貴族)的土地積累受到這樣一條規(guī)定的嚴格控制:科田將只在首都周圍的京畿地區(qū)授予,在這個地區(qū),政府很容易加以監(jiān)督和監(jiān)視。
李成桂及其追隨者通過堅決地實行土地改革掌握了經濟大權。恭讓王被迫退位,李成桂的追隨者立李成桂為國王,由此結束了王氏家族的統(tǒng)治。李成桂改國號為朝鮮,以太祖為自己的年號。
他把建立儒學機構放在第*位,以創(chuàng)立一個儒教國家。在首爾設立了一所高等學院和五所市立學校,并在各郡建立地方學校。從這些學校招聘儒生官吏在政府供職。
兩班一致行動,有
承政院把疏奏和進諫書逞交國王,并有權批準和糾正國王對官吏的任命以及其他有關革新的敕令。宮廷吏官的任務是記錄宮廷每天發(fā)生的事情和對國王的談話作逐字記錄,他們被賦予批評國王和對國王進行監(jiān)督的權力。
為了提倡儒學,公元1403年鑄造了金屬活字來印刷儒家的經典和歷史文獻。為了國家繁榮昌盛而提倡儒學研究,一再地鑄刻新的整套金屬活字,由此活字印刷術得到了發(fā)展和改進。