心理咨詢師考試透過心眼觀社會(huì)：五歲小孩看不起保潔阿姨。

　　小孩子是被周圍人塑造的，會(huì)自然地模仿與認(rèn)同。

　　盡管我們不愿意承認(rèn)，但是有的時(shí)候或許我們和父母和他人不過是硬幣兩面，表現(xiàn)差異罷了。

　　請(qǐng)?jiān)徫抑v的尖刻或者講錯(cuò)了(咨詢上建議我們評(píng)估時(shí)從最糟糕的角度開始排除)。

　　會(huì)不會(huì)當(dāng)您孩子那樣表達(dá)的時(shí)候，刺中的是，這孩子真沒禮貌，或者缺乏教養(yǎng)的感覺?

　　我如果用個(gè)專業(yè)友善 解決問題的角度，我會(huì)回答題主，對(duì)孩子的愛和寬容還有尊重會(huì)讓孩子體驗(yàn)到怎樣尊重他人。

　　注意力轉(zhuǎn)移，比如讓孩子去玩其喜歡的有創(chuàng)意或者有發(fā)展性，有自主、掌控和成就感的事情，會(huì)降低這種不良行為發(fā)生的情況，并且對(duì)孩子的未來也更有利。比如：樂高積木，仙霸的玩具等等。一開始或許需要家長的幫助，但是孩子一旦上手是很棒的。

　　我們先不考慮孩子是否勢利或者是否懂得尊重之類的……

　　關(guān)鍵是那個(gè)時(shí)候您的孩子很無聊，無所事事，才會(huì)搞破壞。

　　如果那個(gè)時(shí)候說，“寶貝，我們?nèi)チ镞_(dá)” 去公園，去動(dòng)物園…… 就不會(huì)出現(xiàn)阿姨打掃他在那邊制造垃圾了，而且也有利他未來的身心健康。

　　我們很多時(shí)候都輕易發(fā)現(xiàn)不足和問題，發(fā)生了怎么…… 再次之后，我們更嘗試找找怎樣，我怎樣能對(duì)這個(gè)環(huán)境做出干預(yù)，改善，下一次更好……

　　至于和孩子談，5歲的孩子也不是不可以談，可以在陽光草地上，偶爾來個(gè)對(duì)話，“你覺得平時(shí)生活會(huì)不會(huì)有像上次阿姨打掃衛(wèi)生的時(shí)候你把地面弄臟了她要再打掃那樣，你有些事情做好也會(huì)被弄亂然后要你再做的? ”

　　孩子不一定馬上回答，但是會(huì)去思考……

　　之后再問他的感覺，在生活中潛移默化，或者逐步地增加他的尊重他人勞動(dòng)成果等道德感;同時(shí)也理解小朋友還小青春期前都會(huì)有的失控和糟亂。

　　5歲還早，到了青春期也還是有辦法的。

　　其實(shí)我們擔(dān)心勢利更多是我們都知道勢利的人不受歡迎，影響機(jī)會(huì)，最關(guān)鍵是影響一個(gè)人的主觀幸福感，而我們都希望自己的孩子幸福又成功。

　　我們對(duì)待他人的方式不可避免是自己被對(duì)待的方式…… 特別是在情緒下的反應(yīng)。

　　其實(shí)勢利的最大問題是，影響了人際的關(guān)系，一個(gè)內(nèi)心平和和舒服的人是不會(huì)去勢利，或者說可以超越這種勢利;再或者說某些層次的人也善于偽裝，或許內(nèi)心勢利但是外表不會(huì)讓人感覺那么不舒服。

　　“在所有的對(duì)勢利的闡釋中，還是下面這句話最尖刻：“拼命做自己做不到的事，夢想成為自己做不成的人?！?” 【美】艾本斯坦 Epstein《勢利》

　　“普魯斯特早期是個(gè)典型的勢利眼，而后期則變成了偉大的，甚至是勢利眼鑒定專家和批評(píng)家。他認(rèn)為勢利是“崇拜他人擁有的某種東西，但這種東西卻和這個(gè)人的個(gè)性無關(guān)?！薄?就好像我們會(huì)崇拜某些底層的人可以為我們的生活做出無比的貢獻(xiàn)，其實(shí)又何嘗不是羨慕他人能那么輕易的滿足或者甚至是妥協(xié)。

　　“勢利眼衡量自己和別人全靠表面的東西：家譜，財(cái)富，權(quán)力，社會(huì)關(guān)系，擁有精美閃亮的物品——?jiǎng)堇劭赡苁浅鞘欣镒罟陋?dú)的人。他需要對(duì)付的是他自身。在勢利眼起伏跌宕的精神世界中，他需要不斷地確認(rèn)這種虛妄中的優(yōu)越感的存在。 ”

　　“作者幻想了一下沒有勢利的區(qū)域長得怎么樣，里面人是如何，描述了一下他身邊認(rèn)識(shí)的人中間貌似是生活在這個(gè)區(qū)域里的人的情狀。當(dāng)他的大兒子申請(qǐng)大學(xué)入學(xué)的時(shí)候，他給他的建議是：我會(huì)不計(jì)任何代價(jià)讓你去上全國最好的大學(xué)，上這樣的大學(xué)意味著，你將不會(huì)再渴望或者胡思亂想要是你上了更好的學(xué)校，你的前途是否會(huì)變得更廣闊，你的世界是否會(huì)更加不同。你總會(huì)明白，其實(shí)這世界這些年來，蠢到不可理喻，以教育為甚?！?/p>

　　“萬惡的勢利眼， 可是沒人承認(rèn)勢利也會(huì)帶來快樂。 作者艾本斯坦沒有批判勢利是否該被消滅， 只是很幽默的訴述了他觀察到美國社會(huì)，結(jié)合他自己的狀況， 原來勢利也并不是什么禁忌，坦誠總是可愛的?！?/p>

　　我會(huì)覺得勢利是必然的，能怎樣不那么勢利確實(shí)幸運(yùn)的。

　　“權(quán)勢和錢財(cái)：惑于勢利?！?這讓我們從普通人可以成為更棒的人，讓我們從草地上到現(xiàn)在可以有高樓大廈……

　　“指對(duì)有財(cái)有勢的人趨奉，對(duì)無財(cái)無勢的人歧視的惡劣作風(fēng)” 很可悲，但是確實(shí)是，受虐和施虐會(huì)反復(fù)，只有被惡劣的人才會(huì)學(xué)到去惡劣他人。 但是也因?yàn)槿绱?，我們?huì)嘗試做的更好。

　　而且有很多捐款、善意…… 很多榜樣在我們這個(gè)世界上，很多事情就看如何解讀，可以怎么做。

　　再從深度心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)角度多說點(diǎn)：

　　“人生心理成長的八個(gè)階段 -埃里克森

　　【1】嬰兒期(從出生到一歲半)：主要任務(wù)是建立信任

　　這一階段的嬰兒是用口部來接觸社會(huì)的。此外還通過雙眼、觸覺去接受外界的刺激。如果母親對(duì)嬰兒給予愛撫和有規(guī)律的照顧，嬰兒將產(chǎn)生信任感;反之，如果母親的愛撫和照料有缺陷、反復(fù)無常，嬰兒就會(huì)產(chǎn)生不信任感。

　　埃里克森說，如果嬰兒發(fā)展的信任感居多，就達(dá)到了他的第*項(xiàng)社會(huì)成就。這是他不會(huì)因母親離開而焦慮和哭鬧，因?yàn)閶雰簝?nèi)心已發(fā)展出即使母親離開了視線，如果自己需要母親，她自會(huì)到場。這種恒定的、連續(xù)的、一致的體驗(yàn)使嬰兒有了自我統(tǒng)一性(或自我統(tǒng)合ego identity)的最初感覺。